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，累迁徐州总管，韩琦《安阳集》卷四七有墓志铭，《宋史》卷三二四有传。陈充编集五年之后，张亢何以另作序引，所序之集与陈充本有何 上述《九僧诗集》已有两本，而都只能是“九僧”诗的选本，因编集时“...
祝尚书
|佛学论文|因明|五明|
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必致善报。’卒依其言受之，一心念诵。尔后疮患渐殄，手指皆生，至全复，遂削发为僧。
○欧阳粲
欧阳粲，徐州医士也。居家常诵大悲神咒。一日到城，薄晚方回，值阴雨大澍，雷电震发，路半...
不详
佛学论文|因明|五明
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闭目想之，了然可数。始予与辩才别五年，乃自徐州迁于湖。至高邮，见太虚、参寥，遂载与俱。辩才闻予至，欲扁舟相过，以结夏未果。太虚、参寥又相与适越，云秋尽当还。而予仓卒去郡，遂不复见。明年予谪居黄州，辩才、...
鲍志成
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较为可靠的早期题记为伯422号、伯2522号、伯2836号， 略谓： “使持节侍中都督南徐衮北徐衮青冀六州诸军事骠骑大将军开府仪同三司 录尚书事南徐州刺史竟陵郡开国公萧道成，普为一切，敬造...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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这与南朝在京口设南徐州、襄阳设雍州是一个道理。如果是这样的话，那么多数定州北平郡人祖籍即为平州。所以杨衒之的祖籍为平州其可能性当大于定州，把他说成今遵化附近人似比说成今保定或定州市人为妥。 二 ...
曹道衡
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《三编》卷二第三六六页。 按：大师曾云‘言三皈五戒在佛前自受者，《文钞》“与徐州徐福贤女士书”中有说此事，祈查阅。’谆谆示之也。 （七）见《三编》卷一第二0六页。 按：此函中大师告知宁德晋，计拟...
沈去疾
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◎赎养生命
陈法朗，徐州沛县人。就大明寺宝志禅师学禅，精律论，誉动京畿，听侣云集。所得檀榇，用造经像、塔寺，济给穷厄。见诸生命，即买归畜之。鹅、鸭、鸡、犬，充□房内，见朗寝息，皆寂无声；游观之时，群起鸣吠，喧于鼓吹，亦怀感之致欤？
◎悲敬行施
隋灵裕，定州钜鹿人，十五投赵郡应觉寺出家。博通经论，名藉海外，其行施也，悲敬兼之，惠袈裟数过千领；疾苦求疗者，医药无算。但得厚味，必先...
莲池大师
佛学论文|因明|五明
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为适。兴和三年卒于家为谏议大夫。孝庄末，除征虏将军、南兖州刺史”。后被逼劫至肖梁，不愿受官，固请北。赠骠骑大将军、仪同三司、徐州刺史。子愇，字彦英，武定末冠军将军、中散大夫”。
刘世明于武定二...
温金玉
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曉，分曉日精明，是非日 縈繞﹗」 (見徐州詩徵引王錫田詠史詩) 當然沖邈教人不必 去定是非，或許是因為去定是非，常會生氣，若無我相，還 有誰要生氣﹖ ...
黃永武
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和康孟详共译出天竺僧昙果从迦维罗卫赍来的梵本《修行本起经》。他们对于中国佛教的兴起给了有力的启发。又如汉末徐州牧陶谦部下的笮融，于广陵、丹阳等处大起浮图祠（佛寺），并制涂金铜像，及造堂阁容三千人，令...
不详
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